TƯỞNG NIỆM TRI ÂN CHƯ TIỀN BỐI HỮU CÔNG

Mùa trăng tròn cuối năm Ất Tỵ (2025) chuẩn bị sang năm Bính Ngọ (2026), chúng con nơi đây có được 19 quyển tập kinh chép tay “chương 5” trong quyển “Triết Lý về Nghiệp” do Sư Tổ Hộ Tông biên soạn, đã xuất bản lần đầu tiên vào năm 1974. Hôm nay nhóm hậu sinh chúng con hướng về các đấng tiền bối đã ra đi, với tất cả lòng thành kính tri ân Chư Tiền Bối Hữu Công truyền bá Phật Giáo tại Việt Nam bằng những bản kinh chép tay.

Chúng con chọn quyển “Triết Lý về Nghiệp” bởi 2 lí do: lí do thứ nhất tên giả chính là ngài cố đại trưởng lão Hộ Tông – vị Tăng thống (Sangha Nāyaka) đầu tiên của Giáo hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam; lí do thứ 2 là vì quyển “Triết Lý Về Nghiệp” chứa đựng nội dung sâu rộng về chủ đề: “Nghiệp – hành động, tạo tác” tạo nên chuỗi quy trình nhân quả dẫn luân hồi tái sinh, tạo nên chúng sinh khác nhau từ đẹp xấu đến cao sang hạ liệt. Những kiến thức chứa đựng trong quyển Triết Lý Về Nghiệp rất cần thiết cho nhu cầu thay đổi số phận bằng sự chuyển nghiệp ngay trong đời sống hiện tại. Vì thế, chúng con đã chọn quyển “Triết Lý về Nghiệp” do Sư Tổ Hộ Tông biên soạn để ghi dấu chương trình: “kinh chép tay đón năm mới” tạo nên món quà pháp bảo do chính đôi tay mình làm nên, để bày tỏ niềm tri ân của hàng hậu học đối với chư tiền bối đem ánh sáng giáo pháp về Việt Nam.

Để phù hợp tiến độ thời gian năm cũ năm mới, chúng con chọn mốc thời gian deadline là vào mùa trăng cuối cùng hằng năm, thu gom tất cả quyển tập kinh chép tay làm nên tràng hoa tâm trong sáng như ánh trăng rằm cuối năm, cúng dường tấm lòng thành kính đến Chư Tiền Bối Hữu Công vào dịp chuẩn bị đón năm mới, trong tinh thần “thừa tự pháp – dhammadāyāda”.

Chúng con – nhóm hậu sinh dùng đôi tay của mình nắn nót từng con chữ, chép lại từng ý pháp do ngài Sư Tổ Hộ Tông diễn giải về ý nghĩa Nghiệp trong Phật giáo để củng cố kiến thức, tăng trưởng niềm tin trên con đường mình đã và đang đi, hướng tới sự chuyển hóa, sự thanh tịnh, sự kết thúc, sự chấm dứt hoàn toàn, một trạng thái zero – đỉnh cao trong đạo Phật, thành tựu Ba Không, là: Không Tham, Không Sân, Không Si. Một sự nát tan vụn vỡ của vỏ trứng vô minh là cái kết của quá trình dài tu dưỡng tinh thần, tích góp công đức qua nhiều kiếp sống, để chạm tới sự an yên vĩnh cửu, không đáo hạn, không gia hạn, vô thời hạn: Nibbānaṁ paranaṁ sukhaṁ” = Níp-bàn là an lạc tối thượng, chương trình “Kinh Chép Tay Năm Mới” cũng là một viên gạch lót đường đến tương lai thành đạt Ba Không.

Con số  19 ấy được xếp tuần tự trước sau theo thời gian nộp bài như sau:

• Người thứ nhất: Thiện nam Nguyễn Thành Ry cúng dường 3 chương gồm: chương 5, 6, và 7.
• Người thứ 2: Tín nữ Hoa Thủy Tiên cúng dường chương 5.
• Người thứ 3: Thiện nam Ngọc Quang (Đỗ Văn Tâm), cúng dường chương 5.
• Người thứ 4: Sư cô Diệu Hạnh cúng dường chương 5.
• Người thứ 5: Thiện nam Trần Trung Sơn cúng dường 3 chương gồm: chương 5, 6 và 7.
• Người thứ 6: Tín nữ Phan Thụy Thúy Diễm cúng dường 6 chương gồm: chương 4, 5, 6, 7, 8, và 9.
• Người thứ 7: Tín nữ Tuệ Trang cúng dường chương 5.
• Người thứ 8: Tín nữ Phan Thanh Xuân cúng dường chương 5.
• Người thứ 9: Tín nữ Du Mỹ Lan cúng dường chương 5.
• Người thứ 10: Tín nữ Mỹ Dung cúng dường chương 5.
• Người thứ 11: Tín nữ Từ Nhẫn cúng dường chương 5.
• Người thứ 12: Tín nữ Từ An cúng dường 7 chương gồm: chương 5, 6, 7, 8, 9, 10, và 11.
• Người thứ 13: Tín nữ Diệu Lan cúng dường chương 5.
• Người thứ 14: Tín nữ Như Yến cúng dường chương 5.
• Người thứ 15: Tín nữ Nguyễn Thị Hoài Thanh cúng dường 3 chương gồm: 5, 6, và 7.
• Người thứ 16: Thiện nam Lý Thiên Phương cúng dường 6 chương gồm: 5, 6, 7, 8, 9, và 10.
• Người thứ 17: Tín nữ Như Đoan cúng dường 3 chương gồm: 5, 6, và 7.
• Người thứ 18: Tín nữ bé Thanh Trang (học sinh lớp 03) cúng dường chương 5.
• Người thứ 19: Tín nữ nhỏ nhất trong nhóm năm nay là bé Thiên Thanh – học sinh lớp 01, cúng dường chương 5.

Trong số 19 tập kinh cúng dường, cô tín nữ Từ An là đại thí chủ đứng đầu, cúng dường 7 chương dù thông báo yêu cầu chỉ chép 1 chương (chương thứ 5). Hai vị đại thí chủ đứng thứ nhì là tín nữ Phan Thụy Thúy Diễm cúng dường 6 chương, từ chương 4 đến chương 9, và thiện nam Lý Thiên Phương cúng dường 6 chương, từ chương 5 đến chương 10. Bốn vị đại thí chủ đứng thứ ba là: thiện nam Nguyễn Thành Ry từ Tp. HCM, thiện nam Trần Trung Sơn từ Quy Nhơn – Bình Định, tín nữ Nguyễn Thị Hoài Thanh và tín nữ Như Đoan từ tp. HCM, cả 4 vị thí chủ này cúng dường 3 chương gồm: chương 5, 6, và 7. Các vị khác đều giống nhau, cúng dường 1 chương (chương 5). Điểm đặc biệt trong đợt chép kinh lần này là có sự tham gia của 2 chị em bé Thanh Trang và Thiên Thanh là học sinh lớp 3 và lớp 1 cũng tham gia, dù bàn tay cầm bút còn non nớt nhưng những bút tích tuổi thơ của bé tham gia chép kinh tưởng niệm tiền bối, tâm hồn ấy đẹp tựa như những nụ hoa sớm tỏa hương thơm len lỏi trong những tán cây đại thụ.

Thật hạnh phúc! Được nhận, được tôn trí những tập kinh chép tay vào mỗi dịp đón năm mới trong niềm hồi ức tri ân chư tiền bối là niềm tự hào của hậu sinh chúng con. Chúng con luôn cảm nhận sự may mắn được sống trong Phật pháp. Những cảm xúc trào dâng lòng biết ơn, tựa như gáo nước mưa nguồn trời ban, tựa như chai nước khoáng thiên nhiên từ lòng đất mẹ cung cấp dưỡng tố lành mạnh cho cơ thể, niềm hạnh phúc ấy chỉ đến cho những tâm hồn: “uống nước nhớ nguồn”. Bởi giữa thời khắc giao thoa năm cũ năm mới, không khí rộn ràng náo nhiệt cho cái Tết, thì đâu đó trong góc nhà, có bóng dáng người cắm cúi nắn nót từng chữ, từng hàng.., rồi đâu đó lại say mê vui thú trong nghĩa ý nhân quả – nghiệp báo đã viết vượt trội mức thông báo như trường hợp cô tín nữ Từ An chép tới 7 chương.

Vui chép kinh dù có bận rộn, dù có mệt mỏi của tuổi tác, mà bụng vẫn tha thiết bởi chúng con cảm nhận công đức to lớn của các bậc tiền bối đi đầu trong thời khai mở đạo, vô cùng khó khăn vất vả. Bởi thời xưa thiếu sách vở, người thông chữ nghĩa cũng ít. Thậm chí, con gái không được đi học, rất nhiều người ở thế hệ trước đây không biết chữ. Chứ không như thời đại 4.0 ngày nay, sách kinh chất đầy, nếu mỏi mắt không đọc thì mở kênh online nghe kinh sách đọc sẵn hay dowload các file kinh đọc cho vào thẻ nhớ, mở nghe bất cứ lúc nào. Với sự đủ đầy điều kiện công nghệ thông tin như hôm nay, chúng con nghĩ tưởng đến thời xưa, các bậc tiền bối tự tay mài mực, tự tay viết từng chữ, chắt chiu lượm cất từng tờ giấy vụn để dành viết; vừa tiết kiệm chi phí, và cũng vì sự khan hiếm vật chất bởi ít ai buôn bán, nếu muốn mua quyển tập, cây viết thì cũng khó tìm nơi cung cấp. Mọi thứ thời xưa đều phải tiết kiệm là thế. Sống trong điều kiện khan hiếm nhưng lòng dũng khí kiên cường bất phất của các bậc tiền bối thì dư thừa để sống tốt, sống khỏe, sống trọn vẹn với lí tưởng. Sự vất vả để đổi lấy đủ gạo muối, rau củ cho chùa là một hạnh phúc, cắm cúi nâng niu từng trang kinh viết tay, nắn nót nét chữ… là niềm vui nuôi sống trong thiền môn. Đời sống giản dị mộc mạc chân chất ấy đã lành mạnh từ nội tạng tâm hồn, không cần phải đi tìm chỗ check in  chữa lành. Ngoại cảnh không thể nào chữa lành nội tâm đầy thương tích…

Có thế nên Dhammavinaya được các vị tiền bối luân phiên chuyên chở bảo tồn đến hôm nay, hậu sinh chúng con may mắn được học – hiểu – giáo pháp, càng sống trong pháp, càng tri ân các bậc tiền bối hữu công, hữu ân truyền cho chúng con nguồn pháp bảo của đức Từ Phụ Gotama.

Ai ngàn xưa lưu dấu

Ai ngày sau hành hương

Thấy chăng trong cuộc hoằng dương

Bóng người hộ pháp, lòng khuôn Phật Đà

19 tập kinh chép tay đến từ những độ tuổi khác nhau từ U 80, U 70, U 60, U 50, U 40, U 30 và đến trẻ nhỏ dưới tuổi teen.  Chúng con đồng hướng nhìn về các bậc Tiền Bối, một lòng tưởng niệm tri ân.

Phước lành nhân đã tạo.

Dâng tiền bối hữu công.

Nguyện Chư vị lạc an.

Thẳng tiến hướng Níp bàn

“Buddhāsāsanaṁ ciraṁ tiṭṭhatu

Buddhāsāsanaṁ ciraṁ tiṭṭhatu

Buddhāsāsanaṁ ciraṁ tiṭṭhatu”

Nhóm Phụng Sự